Истоки нашей культуры находятся в нашей истории. Поэтому нам так важно изучать ее, чтобы не потеряться сейчас и быть уверенным в грядущем.
История неоднократно доказывала, что сила и достоинство государства зиждется, в том числе, на мощи его вооруженных сил. Воины всегда находятся на острие любого столкновения цивилизаций, государств, сообществ и являются важнейшей составной любой культуры, рассчитывающей на выживание.
Воинские традиции имеют очень давнюю историю. Первоначально воевали все способные к битве члены племени, включая женщин, затем из них выделились особенно сильные и искусные во главе с вождем, задачей которых стала война с внешними врагами и наведение порядка внутри собственной общины.
С усложнением общественных отношений профессия воинов становится одной из наиболее почетных и закрытых для непосвященных, оформляется определенными ритуалами и легендами, например, о нечеловеческих способностях, секретных приемах, связях с потусторонней силой.
Можно уверенно сказать, что эффективность армии, как массового вооруженного формирования, обеспечивается не мастерами боевых единоборств, а выучкой, боевым духом и единством. Настоящая армия образуется после выделения победоносных традиций. Войско не просто состоит из определенного количества индивидуумов, вооруженных определенными навыками и оружием. Войско сильно прежде всего своим единством, а единство это определяют традиции, дисциплина, честь, сила военного духа.
Представляется уместным привести выдержки из книги Князя Александра Александровича Ливена «Дух и дисциплина нашего флота» (1908 г.), капитана I ранга, в дальнейшем Вице-адмирала Русского Флота:
«В войсках военный дух бывает прямо пропорционален корпоративному… В военном миросозерцании нет отдельных воинов – людей, офицеров, солдат, матросов, есть лишь воины части… Принцип военного дела есть принцип меча. Меч должен состоять из самого крепкого материала, а ударить он должен не плашмя, а острием, чтобы вся живая сила удара сосредоточилась на остром его краю. Так и войско, составляя крепко сплоченную среду, должно сосредоточить всю силу воли всех своих членов на одну указанную цель. Крепости стали соответствует сплоченность и дух войска, а острию меча – его дисциплина. Вот два отличительных качества хорошего войска».
История породила целые «потомственные», сословные виды войск, которые на протяжении длительного времени играли и играют в своих странах выдающуюся роль, создавая культурные образы, привлекающие внимание писателей, художников, музыкантов и других творцов. Навечно останутся в памяти подвиги отдельных героев, дружин, армий и целых стран. А сколько их не осталось в памяти, стертых неумолимым временем.
Спарта дала миру образ закаленного воина-спартанца. Прообразом современных дисциплинированных армий стали римские легионы, а маневренной, непредсказуемой силы – скифы и казаки. Средневековая Западная Европа дала миру образ Рыцаря. Русь знаменита своими богатырями, обширными территориями и свойством стойко сохранять свое естество, несмотря на самые тяжелые испытания. Кавказ создал образ витязя-горца. Османская империя – янычар. Азия – арабских воинов и монголов. Индия – кшатриев и раджпутов. Китай – просветленных мастеров рукопашной схватки. Япония – самураев и ниндзя. Америка – гордых индейских воинов. Эти воинские сословия имеют свою древнейшую историю и традиции, влияющие на все общество. Одновременно воинство является отражением того общества, которому оно служит.
Любой народ тратит большую или меньшую часть своих жизненных сил и исторического времени на войну, на отстаивание своего права на существование, на защиту им созданного. Не исключение из этого исторического правила и славянские народы, составившие костяк того конгломерата племен и народов, который называется Россией.
Военное дело славян, особенно на территории России и современной Украины, в отечественной и в зарубежной историографии не нашло достаточного отражения. Мало того, делаются планомерные попытки лишить славян славного прошлого, хотя славяне в настоящее время являются самой многочисленной ветвью народов, говорящей на языке индоевропейской языковой семьи и являются самыми многочисленными в Европе, что говорит и об их успешности и в военном деле. Воинские традиции восточных славян, где и находятся корни наших воинских устоев, до эпохи образования Киевской Руси (IX в.), практически не рассматривались.
В данном сочинении рассматривается зарождение ратного духа и традиций Руси, которые позволили стране выстоять в тяжелейших условиях, стать и остаться самым большим государством в мире. Удивительно, но, пожалуй, это первое системное исследование данного вопроса.
Многие материалы и обобщения, особенно касающиеся ранней истории славяно-русов (до Р.Х. и первые столетия н.э.) и воинства Руси (до эпохи Крещения X века), были отрывочны и политизтрованы, при этом зачастую написаны языком официальной науки, малопонятным неспециалистам. Посему – автору пришлось обратить особое внимание на этот раздел, ибо без основ не может быть ничего значительного.
Древнейшие славяно-русы использовали особенности земли своей и одни из первых в Европе строили протогорода (поселения Трипольской культуры, Аркаим – «Страна городов» на Южном Урале), а в дальнейшем – грандиозные оборонные сооружения (Змиевы и Трояновы валы) для защиты от многочисленных врагов. В этом же разделе представлены данные о возникновение Руси и государственности.
В главе «Оружие Древней Руси» кратко повествуется об истории русского оружия до становления государственности. Вы узнаете много нового и интересного о том, что составило славу русского оружия в далекие времена и обусловило развитие традиций нашего временем.
Традиции и обряды неразделимы, поэтому рассмотрены вопросы обрядовой составляющей воинства: заговорной магии, посвящениям (инициациям) и оборотничеству, воинским союзам, играм, пляскам, музыке, песням…
Материалами для исследователей, изучающих прошлое, служат старинные летописи и сочинения, археологические находки предметов вооружения древних славян, элементы росписи храмов и жилищ. Весьма важной группой источников являются тексты традиционной воинской мифологии: волшебные богатырские сказки, старины-былины, песни, предания, заговоры и т.п. Большую помощь в работе оказывают малые жанры (пословицы, поговорки, загадки и т. д.). Сюжеты многих сказаний и легенд, как в капле воды отразили архаичный комплекс воинских инициации, ритуалов и практик, которые преломились через традицию эпического творчества. Показательно, что подобные сюжеты, в народной среде постепенно изменяясь до сказочных, среди воинов-профессионалов становились родом профессионального фольклора, именно об этом свидетельствует богатырская – «врагоборческая» и колдовская – «оборотническая» тематика многих произведений. Поэтому в книге уделяется достаточно места фольклорной стороне воинской культуры: былинам, сказкам, песням, пословицам и поговоркам.
Рассматриваются наиважнейшее для понимания нашей истории понятие – русский национальный характер и вытекающие из него уникальные особенности воинства российского, позволившие не только устоять народу и государству в небывало трудных условиях существования, но и превратиться в величайшую страну мира.
Во все времена России была свойственна национальная терпимость, в том числе как генетическая память о едином индоевропейском прошлом многих народов. Поэтому верой и правдой служили Руси воины, среди которых были не только сами русские, но и скандинавы, немцы, чудины, берендеи, кипчаки, татары, литвины, грузины, евреи и многие, многие другие.
Специфически русским в нашей воинской традиции был прежде всего ее носитель, и если у человека русское восприятие мира, если он «за Россию», то он является именно русским воином.
Несомненно, вопросы чести являются важнейшими составляющими воинской культуры, позволяющие создать идеологию служения обществу. Рассмотрению этих вопросов посвящена глава «Честь и слава».
Воинский дух присущ не только представителям воинского сословия, но и всякому человеку сильному в своих убеждениях и делах. Поэтому книга эта может быть полезна не только профессионалам, но и тем людям, которые хотят понять себя и приобрести навыки воина-победителя в этой жизни.
Первое правило этого мира: каждый мужчина – это воин. Второе весьма желательное правило: воин – это человек достойный во всем.
Предполагаемый круг читателей обширный – все, кто интересуется воинскими традициями России и ключевых сообществ, боевыми искусствами, психологией и историей, а также – вопросами самосовершенствования и самореализации в этой жизни.
Автор оставляет за собой право на оригинальные рассуждения и благодарит всех уважаемых исследователей, фрагменты сочинений которых приведены в этой книге, и напоминает, что данный труд не претендует на роль научного и исчерпывающего. А посему – с благодарностью примет любые замечания и дополнения.


ОГЛАВЛЕНИЕ

Вводное слово
Часть первая. Русь изначальная
Корни славяно-русов
Руги-росы-русы-русь
Зарождение военного дела
Древнейшие укрепления, города и возникновение государственности
Трипольская культура
Аркаим – страна город
Северная Артания
Оружие Древней Руси
Ратные обряды, оборотничество
Воинские союзы и посвящения
Воинские умения и рукопашный бой
Боевые движения, танцы и игры
Часть вторая. Народный воинский фольклор
Богатырский эпос и волшебные сказки
Заговоры от неприятеля
Пословицы и поговорки
Военная музыка и песня
Часть третья
Национальный характер
Честь и Слава
Путь русского воинства
Часть четвертая
Русь-Россия: связь времен
Приложения
Афоризмы о воинском служении



Издательство: ООО «Издательский дом Вече» 2010 - 320 стр. с ил.
Тираж 5000 экз.